"Libro-Oral es el producto cultural conciente por excelencia, evita el desperdicio de papel y energía, no genera excedentes ni contaminantes innecesarios, es eficiente, comparte gratuitamente el conocimiento humano e instruye a las generaciones venideras. Es para mi un privilegio participar en este nuevo comportamiento humanista, que nos ofrece ya producción tangible y patrimonio de la humanidad.”
José Manuel Cruz Bolaños, es un filobiósofo, un “amante del conocimiento que emana de lo vivo” y es también uno de los ejes simbólicos e inspiración científica y pedagógica para el hacer cotidiano de Flores en Todos Sus Centros A.C. José Cruz, es uno de los hijos y protegidos del “daimon flora-fauna” y la “mater natura”. Biólogo por academia, maestro y estratega del aula, por una particular praxis humanista durante más de 30 años en el Instituto Politécnico Nacional (I.P.N.) en México. Ha sembrado la semilla del “desarrollo sustentable”, la “ecología conciente” y “armonía planetaria” de manera continua e incansable en muchas generaciones de jóvenes. El concepto de una industria, fundamentalmente no contaminante, que sustituye procesos predatorios-destructores del medio ambiente, por procesos industriales dentro de la legítima eficiencia que contempla por encima de todo el balance “naturaleza-desarrollo humano”, se ve reflejada en la bio-filosofía que nos ha heredado: “Una Cultura De Vida Para la Vida”, adoptada por varias empresas verdes, entre ellas Vital Quality Internacional y ahora, en su identidad como productora cultural conciente, Flores En Todos Sus Centros, A.C..Nos expresa…
“Utilizar el progreso de la ciencia y la tecnología para el desarrollo humano, reconociendo también su raíz natural, protegiéndola, pues la Naturaleza es Natura Creatrix (naturaleza creadora) y no solo crea a los seres humanos, sino a todo lo vivo, la legítima conciencia sobre su proceso cultural multidimensional, así como el uso del poder creativo que lo emparienta con los dioses y por ello, le responsabiliza profundamente a través de sus haceres cotidianos*, con respecto al planeta y a todo el Universo viviente”.
*“Satisfacer las necesidades esenciales de la generación presente sin comprometer la capacidad de satisfacer las necesidades esenciales de las generaciones futuras” (“N.F.C.”, O.N.U., 1987)
“Es en los niños y en los jóvenes en quienes se debe inculcar prioritariamente la necesaria visión de un mundo, en el cual se hermana y humaniza la tradición y el progreso, la tecnología y la naturaleza, la mente y el espíritu, el sueño y el acto conciente-visionario. Es fundamental que la persona humana recuerde la sabiduría depositada en la simbiosis, como enseñanza de Natura y eleve ese vivir juntos a la dimensión simbólica de su realidad cultural y cognitiva.
FETSC, industria productora cultural, toma el modelo de producción cultural conciente, “Una Cultura De Vida Para la Vida” como base para eliminar el consumo de papel y con ello la tala indiscriminada de árboles y la destrucción de ecosistemas completos, al apostar por productos didácticos, educativos y de apoyo para la enseñanza, fundamentalmente ecológicos. Adoptar patrones de producción, consumo y reproducción que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario.
¡¡Para ti, amigo, maestro y testigo del proceso humano, Flores en Todos Sus Centros, te dedica esta carta que es una declaración de principios fundamentales de aquellos quienes aspiran a formar una sociedad justa, sostenible y pacifica en el siglo 21. Las flores que se renuevan dentro del arcoiris te saludan!!
Contacta a José Manuel, escribiendo a jmcruz@floreslibres.org
CARTA DE LA TIERRA
Nosotros somos la Tierra, los pueblos, plantas y animales, gotas y océanos, la respiración de los bosques y el flujo del mar. Nosotros honramos a la Tierra como el hogar de todos los seres vivientes. Nosotros cuidamos la belleza y diversidad de vida de la Tierra. Nosotros alabamos la capacidad de regeneración de la Tierra como la esencia de toda la vida. Reconocemos la especial posición de los pueblos indígenas de la Tierra, sus territorios, sus costumbres, y su singular afinidad con la Tierra. Reconocemos que el sufrimiento humano, la pobreza y la degradación de la Tierra son causados por la desigualdad de poder. Adherimos a una responsabilidad compartida de proteger y restaurar la Tierra para permitir que los recursos naturales sean utilizados con sabiduría y equidad, de manera de alcanzar el equilibrio ecológico y nuevos valores sociales, económicos y espirituales. Somos un todo en la diversidad. Nuestro hogar común esta cada vez más amenazado. Nos comprometemos por lo tanto a llevar adelante los siguientes principios, teniendo en cuenta en todo momento las especiales necesidades de las mujeres, los pueblos indígenas, el Sur y los discapacitados y los desvalidos:
Principios
1. Convenimos en respetar, favorecer, proteger y restaurar los ecosistemas de la Tierra para asegurar la diversidad biológica y cultural.
2. Reconocemos nuestra diversidad y afinidad. Respetamos todas las culturas, afirmamos el derecho de todos los pueblos a satisfacer sus necesidades ambientales básicas.
3. La pobreza nos afecta a todos. Concordamos en modificar los estilos no sustentables de producción y consumo para asegurar la erradicación de la pobreza y la explotación en todo el planeta, lo que implica necesariamente el reconocimiento de que la deuda y la afluencia financiera de Sur a Norte, así como la opulencia y la corrupción son las causas primarias. Nosotros debemos enfatizar y perfeccionar nuestra capacidad autóctona para generar tecnología y desarrollo. Los esfuerzos para erradicar la pobreza no constituyen un mandato para la degradación del medio ambiente y los esfuerzos para preservar y restaurar el medio ambiente no deben pasar por alto las necesidades humanas básicas.
4. Reconocemos que las fronteras nacionales no coinciden con la realidad ecológica de la Tierra. Las soberanías nacionales no significan la exoneración de la responsabilidad colectiva de preservar y restaurar los ecosistemas de la Tierra. Las practicas comerciales y las transnacionales no deben deteriorar el medio ambiente y deberán ser controladas con miras a alcanzar la justicia social, el comercio equitativo, solidario y ecológico.
5. Rechazamos el militarismo y el uso de presiones económicas como medio para solucionar conflictos. Nos comprometemos a la consecucion de una paz genuina, que no significa meramente abstenerse de la guerra sino que supone además la erradicación de la pobreza, la promoción de la justicia social y del bienestar económico, espiritual, cultural y ecológico.
6. Estamos de acuerdo en garantizar que los procesos de decisión y sus criterios sean claramente definidos, transparentes, explícitos, accesibles y equitativos. Quienes por sus actividades puedan afectar el medio ambiente deben probar primero que no causaran daños. Quienes probablemente sean afectados, particularmente las poblaciones del Sur y los que están subyugados dentro de sus Estados, deben tener acceso libre a informaciones y participar efectivamente de los procesos decisorios.
7. Los Estados, instituciones, compañías y pueblos que degradan desigualmente el medio ambiente, causando impactos que son sentidos igualmente por toda Tierra, deben responder proporcionalmente por los perjuicios provocados. Si bien todos somos responsables de mejorar la calidad ambiental, los que se apropiaron y consumieron la mayoría de los recursos de la Tierra o quienes continúan haciéndolo deben interrumpirla apropiación indebida o reducir los niveles de consumo, y solventarlos costos de la restauración y protección del medio ambiente a través de los recursos financieros y tecnológicos de que disponen.
8. Las mujeres constituyen mas de la mitad de la población humana en la Tierra. Ellas contribuyen en la mayoría de los esfuerzos para alcanzar el bienestar. Hombres y mujeres concuerdan que la condición de la mujer en los procesos de decisión debe reflejar equitativamente su contribución. Debemos sustituir esta sociedad dominada por hombres por otra que refleje, mas claramente, el valor de las contribuciones de hombres y mujeres en la promoción del bienestar humano y ecológico. Somos conscientes de que las amenazas a la biosfera, que sustenta toda la vida del planeta han aumentado a tal ritmo, magnitud y escala que la inacción resultaría negligente.**
**RIO DE JANEIRO 3 AL 14 DE JUNIO DE 1992.
